Tweede lichaam gevonden na aanvaring Amsterdam, slachtoffers 24 en 30 jaar

De politie heeft het lichaam gevonden van de tweede opvarende van een boot die zondag bij Amsterdam in aanvaring kwam met een binnenvaartschip. De boot en het lichaam van de eerste opvarende werden maandag al gevonden.

Het tweede lichaam is van een 24-jarige man uit Haarlem, meldt de politie. Maandagmiddag werd al het lichaam van een dertigjarige man uit IJmuiden in het water gevonden.

De boot en het schip botsten zondag even voor 18.00 uur in de Afrikahaven in het Westelijk Havengebied. De twee slachtoffers bevonden zich op een klein werkvaartuig, dat door de botsing zonk.

Met sonarboten en meerdere duikteams werd naar de slachtoffers gezocht. De reddingsactie werd zondagavond gestaakt, waarbij de Veiligheidsregio zei dat het niet waarschijnlijk was dat de twee nog in leven waren.

De politie zocht de afgelopen dagen verder en vond maandagmiddag de gezonken boot en het lichaam van de dertigjarige man. Er wordt nog onderzocht hoe de aanvaring kon gebeuren.

Bron: https://www.nu.nl/binnenland/6373796/tweede-lichaam-gevonden-na-aanvaring-amsterdam-slachtoffers-24-en-30-jaar.html

Tienermeisjes vluchten de jacuzzi uit als Theo (52) begint te friemelen

Een middagje in het zwembad eindigt voor twee tieners in een nachtmerrie. Want onder water, in het bubbelbad, wordt een veel oudere man opeens handtastelijk. Maar is het aanraken van een bovenbeen ook een seksuele handeling?

Het is 1 maart 2025. De vriendinnen Lena (13) en Sarah (14) gaan een middagje naar het zwembad. Ze bestellen iets lekkers bij de bar en daar – in de geur van tosti’s en patat – valt hen iets op: een veel oudere man staat onophoudelijk te gluren.

Even later komen ze de kerel met de roofdierblik opnieuw tegen. In de jacuzzi, waar hij als het drukker wordt steeds dichter naar de vriendinnen toe schuift. Dan voelt Lena plots een hand op haar been en wrijft de man met zijn voet tegen de hare. Ook met Sarah begint hij te voetjevrijen.

De meisjes vluchten het bubbelbad uit en willen nog maar één ding: naar huis. “Kun je ons wat eerder komen ophalen?”, appt Lena naar haar vader. Die laat het er, als hij in het zwembad is, niet bij zitten en schakelt de politie in. Met als resultaat twee aangiftes. En deze dag: een proces.

Het is niet de eerste keer dat de zaak tegen Theo op de agenda van de rechtbank staat. Maar een eerdere zitting ging niet door, omdat de Stellendammer geen advocaat had. Deze oktobermiddag is er dus de herkansing. Waar Theo geen gebruik van maakt, want de verdachte is in geen velden of wegen te bekennen. Ook is er geen man of vrouw in toga om hem te verdedigen.

Op de zitting zijn wel twee verslaggevers afgekomen. Plus twee studenten van een hogeschool, voor wie het volgen van een rechtszaak een studieopdracht is. Ze zijn niet voor niets naar de rechtbank afgereisd. Want verdachte of niet; de rechter besluit het proces deze dag gewoon te laten doorgaan.

Theo blijkt een werkloze, verstandelijk beperkte man te zijn die graag in het plaatselijke zwembad komt. Twee keer per week is hij er te vinden. Op woensdag en op zaterdag. Het personeel is daar niet onverdeeld gelukkig mee. Ze hebben de badgast al vaker zien gluren naar meisjes in bikini. Of naar achterwerken van vrouwen.

Ook is Theo – in de jacuzzi – al eens betrapt op gefriemel aan zijn eigen piemel. Bij een plaatselijke supermarkt, zo zegt de officier, was de verdachte een tijdje geleden eveneens opdringerig naar jonge meisjes.

De kwestie met Lena en Sarah neemt ze hoog op. “Het zwembad hoort een veilige plek te zijn”, zegt ze. “Van die meisjes blijf je af.”

Theo meent dat hij niks heeft misdaan. In de jacuzzi had één van de meiden juist over zijn been gewreven, zei hij toen hij verhoord werd door de politie. Maar de officier van justitie gelooft daar niks van. Ze zegt dat de twee meiden hun versie van het gebeurde direct na het voorval aan agenten hebben verteld en dat hun verklaringen identiek zijn.

Lena, die in het bubbelbad het dichtst bij Theo zat, heeft ook gezegd dat ze bang was dat hij onder water haar bikinibroekje naar beneden zou schuiven. “Ik voelde me vies, ik wilde hem slaan. Ik dacht echt: ieuw!”

De officier van justitie komt met de retorische vraag of wat Theo heeft gedaan ook onder de verzamelnaam ‘seksuele handelingen’ valt. “Ja”, is haar antwoord. “En dan is het de vraag: welke straf past daarbij?”

Als Theo intiemere delen, zoals borsten, had aangeraakt zou ze een gevangenisstraf van drie maanden kunnen eisen, licht ze toe. Maar in deze kwestie gaat ze voor een werkstraf van 120 uur en een voorwaardelijke gevangenisstraf van twee maanden.

Net als de officier van justitie vindt de rechter de feiten wettig en overtuigend bewezen. En ook zij vindt Theo’s handelingen seksueel getint. Op weg naar het vonnis benadrukt ze ook nog het grote leeftijdsverschil tussen Lena, Sarah en de verdachte. “Kinderen”, vindt ze, “moeten op volwassenen kunnen vertrouwen.”

Bron: https://www.rijnmond.nl/nieuws/2096234/tienermeisjes-vluchten-de-jacuzzi-uit-als-theo-52-begint-te-friemelen

De zieke fantasieën van een PVV-racist

Dat AI-afbeeldingen heftige emoties kunnen oproepen, is precies de reden dat ze in sommige politieke kringen populair zijn. Onderzoek van De Groene Amsterdammer in samenwerking met de Data School van de Universiteit Utrecht, waarover het weekblad onlangs publiceerde, geeft een interessante inkijk in de geest van PVV’er Maikel Boon. Hij gebruikte Sora, een programma van OpenAI dat afbeeldingen en video’s genereert op basis van een commando in tekst.

Omdat De Groene Boons gebruikersnaam achterhaalde (wolftour) en hij zijn instellingen niet op privé had staan, kon het weekblad zien welke opdrachten (prompts) de PVV’er aan het programma gaf. Dat waren er 174 in totaal, waarmee 333 afbeeldingen werden gemaakt. De meeste daarvan verschenen snel op de Facebookpagina ‘Wij doen GEEN aangifte tegen Geert Wilders’, soms binnen enkele minuten.

Zo vroeg Boon aan Sora: ‘Maak een hyperrealistische foto van een knappe onschuldige blonde vrouw die op het strand loopt. Achter haar aan loopt een groepje licht getinte jongeren. Ze roepen haar naam maar ze reageert niet. Een jongen wijst nog naar haar. Maar ze is in gedachten verzonken.’

Bron: https://www.volkskrant.nl/politiek/twee-pvv-kamerleden-vallen-met-nepbeelden-anoniem-timmermans-aan-groenlinks-pvda-doet-aangifte~b6958ea1/

Rechter die moest onderduiken waarschuwt: België wordt een narcostaat

België dreigt te veranderen in een narcostaat, waarschuwt een onderzoeksrechter in een open brief op de website van de Belgische rechtbanken. “We staan voor een georganiseerde dreiging die onze instellingen ondermijnt. Uitgebreide maffieuze structuren hebben zich verankerd, worden een parallelle macht die niet alleen de politie uitdaagt, maar ook het gerecht.”

De onderzoeksrechter uit Antwerpen, een van de zeventien daar, waarschuwt dat de economie vervlochten raakt met de onderwereld, het geweld escaleert en corruptie en afpersing toenemen. Zelf bracht ze vier maanden door in een safehouse vanwege een ernstige bedreiging.

De briefschrijfster, vergelijkbaar met een rechter-commissaris in Nederland, wijst erop dat zwart geld doorsijpelt naar de reguliere economie, waar de prijzen in de vastgoedsector worden opgedreven. “Deze circuits blijven op een uitzondering na onaangeroerd, er zijn niet genoeg gespecialiseerde speurders.”

Ondertussen worden medewerkers van de haven, douane, politie en zelfs justitie omgekocht of bedreigd om voor de criminelen te werken. Wie niet meewerkt, moet vrezen voor geweld. “Een aanslag op een woning met een bom of met oorlogswapens, een homejacking of ontvoering zijn heel eenvoudig te bestellen online”, weet de rechter. “Je hoeft er zelfs niet voor op het darkweb te gaan, een snapchataccount volstaat. Bovendien is het niet eens duur, vaak zijn enkele honderden euro’s genoeg.”

Roemer Ockhuijsen, redacteur Bureau Brussel
“In België klinken al langer klachten vanuit justitie. Rechters zeggen de strijd tegen drugs niet meer aan te kunnen vanwege een tekort aan personeel en te grote veiligheidsrisico’s. Het is simpelweg te veel, waarschuwen ze.

Dat gevoel van onmacht leeft breder. In augustus hield de openbaar aanklager van Brussel een speciale persconferentie om zijn zorgen te uiten. Er vonden alleen al deze zomer twintig schietpartijen plaats in de hoofdstad. Die persconferentie was overigens zwaarbewaakt, want net als de Antwerpse onderzoeksrechter heeft de Brusselse aanklager te maken met ernstige bedreigingen.

Ondertussen lukt het de politiek nog niet grip te krijgen op het drugsgeweld. Om de schietpartijen in Brussel tegen te gaan, onderzoekt de federale regering momenteel of het leger kan worden ingezet op straat. Maar rechters vinden dat er vooral meer geld nodig is voor structurele oplossingen. De vraag is of dat geld er komt: België moet op dit moment flink bezuinigen.”

Zelf voelde de onderzoeksrechter zich in de steek gelaten door de autoriteiten toen ze moest onderduiken. “In die omstandigheden is er geen overheid die ons contacteert, die actief een aanbod doet ter ondersteuning, er is geen compensatie, geen opvang voor familie en collega’s, geen verzekering voor alle schade.”

“En daarna pik je de draad terug op als voorheen. It just comes with the job, lijkt mijn overheid te zeggen. Stel u dat even voor in de privé.” Ze voelt zich van “een nobele ridder voor de rechtsstaat” verworden tot een donquichot, of erger nog: “soldaten in de frontlinie zonder rugdekking”.

Volgens de vrouw ervaren rechters te weinig structurele steun vanuit de overheid, wat een bedreiging betekent voor de rechtsstaat. Ze vreest dat het een kwestie van tijd is voordat een collega “zich voor zijn eigen veiligheid genoodzaakt ziet een procedurefout uit de hoed te toveren om zijn handtekening niet onder een veroordeling te moeten zetten”. Een bange rechter kan geen goede rechter zijn, vat ze het kwaad samen.

Ze pleit ervoor om rechters anoniem hun werk te laten doen en persoonsgegevens uit databanken te houden. Ook moet er een vast aanspreekpunt komen voor bedreigde rechters en een vergoeding voor fysieke en materiele schade. In een toelichting zegt ze anoniem tegen de VRT dat ze bijvoorbeeld zelf lang moest aandringen voor vergoeding van een alarmsysteem. “Dat zouden ze budgettair toch eens moeten herbekijken.”

Ook vindt ze dat de communicatie van veroordeelden vanuit de gevangenis beter moet worden tegengegaan. Uit dossiers blijkt dat drugstransporten en zelfs aanslagen moeiteloos van achter de tralies geregeld kunnen worden.

“De rechtsstaat is geen abstract begrip. Zij bestaat uit mensen – magistraten, politiemensen, cipiers- die hun werk doen met overtuiging, maar die recht hebben op een overheid die hen ondersteunt”, sluit ze af. “De vraag is niet of de rechtsstaat bedreigd wordt, dat is hij al. De vraag is: hoe onze staat zichzelf gaat verdedigen.”

Minister Verlinden van Justitie erkent dat de autoriteiten “een tandje moeten bijsteken”. Ze zegt verder de openbaarheid van persoonsgegevens te willen inperken en rechtbanken beter te beschermen. Ook zullen er betere veiligheidsrisicoanalyses gemaakt voor justitiepersoneel. “Ik begrijp de grote zorgen en ongerustheid die leven bij de magistraten en personeel van justitie.”

België worstelt, net als Nederland, al langer met ondermijning van de samenleving door gewelddadige drugsbendes. De laatste jaren nemen er ook aanslagen met vuurwapens en zelfgemaakte bommen toe. Daarbij waren ook meerdere keren cipiers doelwit.

Bron: https://nos.nl/artikel/2588112-rechter-die-moest-onderduiken-waarschuwt-belgie-wordt-een-narcostaat

Jezus is niet God of de zoon van God, dit is blasfemie

Jezus, een profeet van God, werd stap voor stap tot God verklaard — niet door zijn eigen woorden, maar door Paulus en de invloed van Romeinse heidenen die het ware geloof vermengden met filosofie en machtspolitiek.

En let op wat Jezus zelf zei toen iemand hem “goed” noemde:

“Waarom noemt u Mij goed? Niemand is goed behalve God alleen.” (Markus 10:18)

Zelfs Jezus maakte het verschil duidelijk tussen hem en God. Maar vandaag wordt hij door miljoenen als God aanbeden. Dat is geen geloof — dat is exact de misleiding die satan beloofde: dat de mens de schepping zou aanbidden in plaats van de Schepper.

De Drie-eenheid is geen mysterie van de hemel, maar een heidense valstrik in religieuze verpakking. En wie het volgt in plaats van wat Jezus werkelijk predikte (islam), loopt — hoe oprecht ook — recht in de val van satan.

Matthew 4:1 Jesus was tempted

James 1:13 God cannot be tempted

John 1:29 Jesus was seen

John 4:12 No man has ever seen God

Acts 2:22 Jesus was and is a man sent by god

Numbers 23:19 God is not human

Hebrews 5:89 Jesus had to grow and learn

Isaiah 40:28 God doesn’t need to learn

Corinthians 15: 3-4 Jesus Died (according to Christians)

Timothy 1:17 God cannot Die

Hebrew 5:7 Jesus needed salvation

Luke 1:37 God doesn’t need Salvation

John 4:6 Jesus grow weary

Isaiah 40:28 God cannot grow weary

Mark 4:38 Jesus Slept

Psalm 121: 2-4 God Doesn’t Sleep

John 5:19 Jesus is not all powerful

Isaiah 45: 5-7 God is All powerful

Mark 13:32 Jesus wasn’t all knowing

Isaiah 46:9 God is all knowing

Matthew 21:10-11
10 When Jesus entered Jerusalem, the whole city was stirred and asked, “Who is this?”

11 The crowds answered, “This is Jesus, the PROPHET from Nazareth in Galilee.”
———————————
Quran 3:71

O People of the Scripture, why do you mix (confuse) the truth with falsehood and conceal the truth while you know (it)?

Waarom krijgen moslims geen stemadvies?

Ik heb afgelopen dagen verschillende verklaringen voorbij zien komen waarin islamitische organisaties het belang van stemmen benadrukken en de moslims oproepen om dit ook te gaan doen.

De discussie over het religieuze oordeel hieromtrent moet uiteraard gevoerd blijven worden, mits op basis van inhoud en goed onderricht, maar dat is niet waar dit stuk over gaat.

Wat ik bijzonder vreemd vind, is dat geen van die verklaringen de moslims adviseert op welke partij zij zouden moeten stemmen. Als het stemmen bedoeld is om een partij in het zadel te helpen die de belangen van de moslims kan behartigen, waarom wordt ons dan niet uitgelegd wat die belangen zijn en welke partij die belangen behartigt?

Wat zijn die belangen eigenlijk? Een ouder met kinderen op een islamitische school kan de bescherming van artikel 23, die het recht op bijzonder onderwijs garandeert, het grootste belang vinden. Vanuit dat perspectief zou CDA een logische keuze zijn, want zij maken zich hard voor de bescherming van dat recht. DENK ook, maar die gaan niet regeren, dus hoe effectief is een stem op die partij als vrijheid van onderwijs je grootste zorg is?

Een moslimondernemer heeft weer andere zorgen. Hij las in een verklaring van de Vereniging van Imams dat stemmen is toegestaan op een partij waarvan hij vindt dat zijn belangen daar veilig zijn, dus stemt hij op de VVD, want die zijn voor lagere belastingen en minder regels voor ondernemers.

Weer een ander stemt op Groenlinks-PvdA, want die hebben een moslima met hoofdoek op nummer twee staan, dus die zullen wel lief zijn tegen moslims.

Een chronisch zieke moslim met een AOWeetje zou zelfs op de PVV kunnen stemmen omdat zij voor de afschaffing van het eigen risico zijn.

Dus, waar ligt het belang voor moslims? En welk belang weegt zwaarder? En hoe zorg je ervoor dat je een partij kiest die dat belang ook kan omzetten in regeringsbeleid? Zonder duidelijk antwoord op deze vragen, versplinteren die paar zetels die moslims in theorie zouden kunnen behalen zich onder verschillende partijen, en heb je op de 29e nog geen deuk in een pak boter geslagen.

Dus waarom geven deze organisaties geen stemadvies, zodat die felbegeerde maslaha ook daadwerkelijk behaald kan worden?

Het antwoord, in mijn bescheiden opinie, is dat deelname aan democratische verkiezingen voor veel moslims niet slechts meer een middel is om het belang van moslims te dienen, maar dat zij de democratische waarden die aan het systeem ten grondslag liggen inmiddels hebben geïnternaliseerd. Het geven van stemadvies wordt binnen de democratische orde namelijk beschouwd als een onwenselijke beïnvloeding van de vrije oordeelsvorming van burgers. Het geven van een stemadvies is in strijd met een kernwaarde van de democratie. En als dat stemadvies ook nog afkomstig is van een religieuze instantie, dan komt daarmee de scheiding van kerk en staat, eveneens een democratisch principe, in het geding.

Daarom durven islamitische organisaties zich niet te wagen aan een stemadvies. Men is bang om te worden weggezet als ‘slechte democraten’. In plaats van verkiezingen als middel te zien om de belangen van moslims te behartigen, is men zich gaan conformeren aan de kernwaarden. Zo is deelname aan verkiezingen van middel tot doel geworden. Meedoen is belangrijker dan wat meedoen oplevert. Meedoen is geen doelgerichte strategie meer, maar een overtuiging om te laten zien dat we voldoen aan de norm die de samenleving stelt.

Ziehier, de gevaarlijke evolutie van misleiding. Wat begint als een pragmatische handeling, leidt tot een innerlijke overtuiging, wa Allahul musta’aan.

Abou Hafs

Zij gaan blanco stemmen: ‘Alle politici zijn ongeschikt’

Bij de Tweede Kamerverkiezingen in 2023 stemden bijna twintigduizend mensen blanco. Komende woensdag is een nog onbekend aantal kiezers dat ook van plan. NU.nl sprak met twee van hen. “Alle politici zijn ongeschikt.”

Op de kandidatenlijst staan politici die hij waardeert. Maar de 69-jarige Jos van der Horst uit Culemborg hoopt een krachtig signaal af te geven aan Den Haag door blanco te stemmen. Een blanco stem wordt vaak gezien als een statement. De kiezer maakt wel gebruik van het stemrecht en gaat naar de stembus, maar stemt bewust niet op een politieke partij.

Van der Horst heeft tot 2023 altijd op een politieke partij gestemd, maar week daar bij de vorige Tweede Kamerverkiezingen voor het eerst van af. Uit grote onvrede over onopgeloste problemen en de manier waarop politici met elkaar omgaan, schreef hij op het stembiljet “#noneoftheabove” (geen van de bovenstaande). Dat zorgde ervoor dat zijn stem ongeldig werd verklaard.

Achteraf heeft hij spijt, zegt hij tegen NU.nl. “Ik deed het uit boosheid en frustratie. Ik ben nog steeds boos, maar het lijkt me slimmer blanco te stemmen. Dat wordt tenminste geregistreerd. En als dit jaar opvallend veel mensen dat doen, is dat hopelijk een signaal voor de politiek.”

Het signaal dat hij hoopt over te brengen is dat politici “hun hand in eigen boezem moeten steken” om problemen aan te pakken rondom de gezondheidszorg, huisvesting en klimaat. “We verkeren al jaren in crisis, maar niemand zet zijn schouders eronder om er iets aan te doen.”

De druppel die de emmer van Van der Horst deed overlopen, is de manier waarop politici debatten voeren. Volgens hem draaien die steeds minder over de inhoud en steeds meer om persoonlijke aanvallen.

Ook delen politici onwaarheden, zoals de bekende ‘nareis op nareis’-uitspraak van Dilan Yesilgöz (VVD). Daarnaast wijzen ze onder meer migranten aan als zondebokken voor problemen, merkt hij op. “Den Haag disfunctioneert. Het heeft in mijn eigen ogen daarom geen zin op één politicus te stemmen. Dat zal het niet oplossen.”

Hoe werkt blanco stemmen?
Een kiezer kan blanco stemmen door geen enkel bolletje op het stembiljet rood te kleuren. Een blanco stem heeft geen invloed op de verdeling van de zetels.

Wel worden blanco stembiljetten geregistreerd, net als ongeldige stembiljetten. Zo kan de totale opkomst worden bepaald.

In 2023 stemden 19.655 mensen blanco. Dat jaar brachten in totaal 10.475.203 mensen hun stem uit. Daarvan waren 22.822 stemmen ongeldig.

‘Erger me mateloos’
Ook Anne Houtsma uit Driebergen-Rijsenburg gaat woensdag voor het eerst blanco stemmen. Het vertrouwen in de politiek heeft bij de 43-jarige Houtsma het nulpunt bereikt. Volgens haar hebben de partijen bewezen dat ze niet kunnen samenwerken en ongeschikt zijn voor het aanpakken van belangrijke dossiers.

De enige partij waarmee ze zich identificeert is de SP. Volgens de laatste zetelpeiling van EenVandaag krijgt die partij woensdag vier zetels. Dat is volgens Houtsma te weinig om een echt verschil te kunnen maken in de Tweede Kamer. “Ze komen niet door het geschreeuw heen van de andere partijen. Daar wil ik tegen in protest komen.”

Houtsma noemt het “pijnlijk” een blanco stem uit te brengen. “Omdat je toch hoopt dat er politici zijn die met oplossingen komen”, zegt ze. Maar in haar ogen zijn alle politici ongeschikt, buiten die van de SP om. “En dit is de enige manier om dat te laten weten.”

Ook Houtsma wijst op het gedrag van politici in onder meer debatten. “Ze dragen allemaal nette pakken, maar gedragen zich als vijfjarigen. Ze kunnen niet normaal met elkaar communiceren en gebruiken dure woorden om te zeggen dat ze iets niet kunnen oplossen. Daar erger ik me mateloos aan.”

Ook vindt Houtsma het vervelend dat veel politici tijdens debatten op hun telefoon kijken. “Dat zijn geen fatsoenlijke normen en waarden en vind ik wijzen op desinteresse. Politici hebben een goede opleiding gehad en krijgen een ruim salaris. Ze moeten laten zien dat ze er ook wat voor doen.”

Volgens haar denken veel mensen er hetzelfde over, maar stemmen ze toch op hun vertrouwde politieke partij. Ze hebben de hoop dat politici dit keer wel met oplossingen komen, zegt Houtsma. “Maar dat kan op deze manier niet. Politieke partijen hebben al veel mooie beloftes gedaan, waar achteraf maar weinig van terecht is gekomen.”

Naast het uiten van hun onvrede over de politiek vinden Houtsma en Van der Horst het ook belangrijk hun stemrecht te gebruiken. “Ik ben opgevoed met het idee dat iedereen hoort te stemmen”, zegt Van der Horst. “Mijn ouders hebben daar erg op gehamerd en ik ben het met ze eens. Het is een gratis recht.”

Bron: https://www.nu.nl/politiek/6373683/zij-gaan-blanco-stemmen-alle-politici-zijn-ongeschikt.html

Lees ook meer dan 100 artikelen over democratie en moslims die niet stemmen omdat anders hun islam ongeldig wordt en ze als ongelovigen naar het eeuwige hellevuur gaan: https://imaan.home.blog/category/democratie/

Wat als jouw overvloed straks tegen je getuigt?

In onze tijd lijkt bezit vaak gelijk te staan aan succes, en succes aan vrijheid. Maar volgens de Koran is overvloed geen vrijbrief — het is een test. Soera 9:24 noemt ouders, kinderen, rijkdom, handel en huizen als zaken waar mensen aan gehecht raken. Niet om ze te prijzen, maar om te waarschuwen: ze kunnen je afhouden van je plicht tegenover God en gemeenschap.

Die logica is glashelder: wie veel heeft, heeft meer vermogen om goed te doen. En dus meer verantwoordelijkheid. Klassieke denkers als al-Ghazali en Ibn Taymiyyah schreven dat macht, geld en kennis amanah zijn — een toevertrouwde last, geen persoonlijk recht. Rijkdom zonder zorg is verraad aan die toevertrouwde plicht.

De Koran zegt: “Allah belast geen ziel boven haar draagkracht.” Dat betekent dat morele plicht altijd evenredig is aan vermogen. De rijken moeten recht doen, de sterken moeten beschermen, de bevoorrechten moeten delen. Niet als liefdadigheid uit luxe, maar als onderdeel van rechtvaardigheid.

Wie weinig bezit, wordt niet afgerekend op wat hij niet kan. Zijn taak is kleiner, maar niet minder waardevol: eerlijk blijven, niet schaden, bijdragen waar mogelijk. In de ogen van God is de maatstaf niet hoeveel iemand doet, maar hoeveel hij doet binnen zijn mogelijkheden.

Het echte falen ligt dus niet bij de armen of machtelozen, maar bij de overvloedigen die niets doen. De ongelijkheid in de wereld is geen bewijs van ongelijkheid in waarde, maar van ongelijkheid in verantwoordelijkheid. “Hij heeft sommigen boven anderen verheven in middelen,” zegt de Koran, “opdat de één de ander zou dienen.”

Als we dat principe serieus namen, zou de samenleving anders functioneren. Invloedrijke mensen zouden zich niet verschuilen achter macht, maar die macht gebruiken om recht te brengen. En wie minder heeft, zou niet vervallen in schaamte of machteloosheid, maar beseffen dat zijn beperkte bijdrage nog steeds telt.

Uiteindelijk draait het om één vraag: wat doe jij met wat je is gegeven?
Want wat je bezit — geld, stem, kennis, tijd — is niet van jou, het is jou tijdelijk toevertrouwd. En hoe meer je hebt, hoe zwaarder die last.

Wie meer heeft, draagt meer. Dat is geen last van straf, maar de eer van verantwoordelijkheid.

Vermiste Tijn (25) na zes weken dood gevonden, OM gaat uit van moord of doodslag

De 25-jarige Tijn uit Alkmaar is na een vermissing van zes weken dood aangetroffen, meldt het Openbaar Ministerie. Twee eerder opgepakte mannen worden verdacht van moord of doodslag en het wegmaken van het lichaam. Tijn was op 14 september als vermist opgegeven.

In verband met het onderzoek wil het Openbaar Ministerie (OM) niet zeggen waar het lichaam is gevonden. De precieze doodsoorzaak wordt nog onderzocht. “Onze gedachten gaan uit naar de nabestaanden van Tijn”, meldt het OM in een verklaring.

Tijn was op vrijdag 12 september voor het laatst gezien, toen hij van het Daalmeer in Alkmaar naar de omgeving rond het park Rekerhout fietste. Zijn fiets werd later gevonden bij het Deurlooplein in de Noord-Hollandse stad.

Vorige week werden twee mannen aangehouden op verdenking van betrokkenheid bij de verdwijning. Het gaat om mannen van 32 en 38 jaar, die net als Tijn uit Alkmaar komen.

Het rechercheteam dat de vermissing onderzoekt vermoedde toen al dat het om een misdrijf ging. De verdachten zaten sinds vorige week in volledige beperkingen. Woensdag wordt besloten of hun voorlopige hechtenis wordt verlengd.

Bron: https://www.nu.nl/binnenland/6373566/vermiste-tijn-25-na-zes-weken-dood-gevonden-om-gaat-uit-van-moord-of-doodslag.html

Opnieuw executie in Alabama met stikstof: ‘Dit is de ergste tot nu toe’

In Alabama is een man geëxecuteerd met stikstofgas. Deze methode is omstreden: volgens sommigen is er sprake van ontoelaatbaar lijden bij de gevangene.

De geëxecuteerde man, Anthony Boyd (54) werd in 1993 veroordeeld voor hulp bij het levend verbranden van een man vanwege een drugsschuld van 200 dollar. Boyd gebruikte zijn laatste woorden om te zeggen dat hij onschuldig was en kritiek te uiten op het strafrechtsysteem.

“Ik heb niemand vermoord. Ik heb niet deelgenomen aan het vermoorden van iemand,” zei hij. “Er kan geen rechtvaardigheid zijn totdat we dit systeem veranderen”, vervolgde hij. Hij zei dat hij zijn liefde wilde betuigen aan degenen “die nog steeds vechten”, voordat hij afsloot met: “Let’s get it.”

Boyd zat sinds 1995 in de dodencel van Alabama. Hij was voorzitter van het zogenoemde Project Hope to Abolish the Death Penalty, een anti-doodstrafgroep die is opgericht door mannen die ter dood veroordeeld waren.

Alabama begon vorig jaar met het gebruik van stikstofgas voor sommige executies. Hierbij wordt een gasmasker over het gezicht van de gevangene geklemd en zuiver stikstofgas toegediend, waardoor de persoon sterft door zuurstofgebrek. De gevangene moet daardoor snel buiten bewustzijn raken en sterven binnen enkele minuten. De methode is nu acht keer toegepast: zeven keer in Alabama en één keer in Louisiana.

De nieuwe executiemethode werd geïntroduceerd omdat medicijnfabrikanten niet willen dat hun middelen worden gebruikt voor dodelijke injecties. Ook speelt mee dat er gevallen zijn geweest waarbij de dodelijke injectie verkeerd werd toegediend, wat resulteerde in verlengd lijden voor de veroordeelden.

Nadat het gas werd toegediend, was om 17.57 uur te zien hoe Boyd zijn vuist balde, zijn hoofd lichtjes van de brancard tilde en begon te trillen, meldt persbureau AP. Vervolgens tilde hij zijn benen een paar centimeter van de brancard. Vier minuten daarna stopten die bewegingen en begon hij te hijgen, wat minstens 15 minuten duurde voordat hij stil werd. Het gordijn van de executiekamer werd om 18:27 uur dichtgedaan. Volgens de gevangenisdirecteur gaat het gordijn dicht en wordt het gas uitgezet als vijf minuten daarvoor is aangegeven dat een gevangene geen hartslag meer heeft.

De staat en Boyds geestelijk begeleider gaven tegenstrijdige verklaringen over wat er in de executiekamer gebeurde. John Hamm, de commissaris van het gevangeniswezen in Alabama, zei dat de executie weliswaar langer duurde dan voorgaande executies, maar dat het “slechts een paar minuten langer duurde dan sommige anderen.” Daarnaast zei hij dat de bewegingen van Boyd tijdens de executie “onbewust” waren.

Dominee Jeff Hood stond Boyd bij toen hij stierf. Hij was ook aanwezig bij de eerste executie met stikstofgas. “Dit is de ergste tot nu toe”, zei Hood. “Ik vind ze absoluut incompetent als het gaat om het uitvoeren van deze executies.” Hood zei dat hij geloofde dat Boyd “volgens mij minstens 16 minuten lang een zekere mate van bewustzijn had.”

Boyds advocaten hadden een federale rechter gevraagd de executie te staken om de methode grondiger te kunnen onderzoeken. Die wees het verzoek af. Ze achtte het onwaarschijnlijk dat Boyd gelijk zou krijgen dat de methode ongrondwettelijk wreed is. AP meldt dat het Amerikaanse Hooggerechtshof op de dag van de executie ook Boyds verzoek had afgewezen om de executie uit te stellen en hem in plaats daarvan door een vuurpeloton te laten sterven.

Bron: https://nos.nl/artikel/2587622-opnieuw-executie-in-alabama-met-stikstof-dit-is-de-ergste-tot-nu-toe

Zeker negentien minuten duurde de doodstrijd voor Anthony Boyd. De 54-jarige man, veroordeeld voor hulp bij een moord in 1993, werd gisteren in Alabama geëxecuteerd met stikstof via een masker. Over deze en andere executiemethoden is, los van de vraag of je voor of tegen de doodstraf bent, al jaren discussie in de VS, met name vanwege de gruwelijke uitwassen.

Allereerst: de Amerikaanse Bill of Rights verbiedt sinds 1789 ‘wrede en ongebruikelijke straffen’. Die regel wordt door Amerikaanse staten heel verschillend uitgelegd. In de meeste staten is de doodstraf afgeschaft of opgeschort, maar in tien staten vinden nog steeds executies plaats. De methodes die daarvoor worden gebruikt verschillen en soms kan de veroordeelde kiezen.

Joop Bouma, journalist en schrijver van het boek De Dood als Straf wijst erop dat de zoektocht naar een ‘humane’ manier om de doodstraf uit te voeren een lange geschiedenis kent. Die begint in de 19e eeuw, als politici af willen van het het vuurpeloton en het lynchen. “Met de komst van elektriciteit kwam ook de elektrische stoel, en die deed het aanvankelijk volgens velen best goed. Al waren er ook gevallen waarbij de hendel telkens opnieuw moest worden overgehaald voordat de veroordeelde uiteindelijk stierf.”

In de 20e eeuw werd daarnaast in verschillende staten de gaskamer geïntroduceerd. De executies verliepen soms zo traag en huiveringwekkend dat de kijkkamer werd ontruimd. Een gevangenismedewerker in Arizona dreigde na een bijzonder akelige executie in 1992 met ontslag als de gaskamer nog langer zou worden gebruikt.

Intussen had in de jaren 80 de dodelijke injectie zijn intrede gedaan. “Dat leek een tijd lang een prachtig middel voor wie een humanere doodstraf wilde, het liep aanvankelijk als een trein”, zegt Bouma. “Het is in theorie ook beter: de veroordeelde wordt eerst buiten bewustzijn gebracht en daarna volgt een middel dat een hartstilstand veroorzaakt.”

Maar ook met de injecties ging het mis. Soms was er twijfel over de verdoving en in enkele gevallen duurde het soms uren voordat de terdoodveroordeelde overleed. Farmaceutische bedrijven vonden het na enkele gruwelijke executies ook in toenemende mate onethisch dat hun producten daarvoor werden gebruikt.

“Er ontstond een crisis doordat er amper nog chemische stoffen voor dodelijke injecties beschikbaar waren. Ze konden alleen nog hun voorraad opmaken. Dat leidde tijdelijk tot minder executies, en ook gingen staten op zoek naar alternatieve methoden.”

Een van die methoden is het stikstofmasker waarmee inmiddels acht veroordeelden zijn geëxecuteerd, onder wie Anthony Boyd, die volgens de geestelijk verzorger die hem bijstond vier minuten bewoog en trilde, en daarna nog 15 minuten naar adem hapte voordat het stil werd. Voorstanders van de methode beweren dat Boyds bewegingen onbewust waren. Bouma betwijfelt dat. “Het is gewoon martelen”, vindt Bouma. “En daarnaast is er het risico dat het masker niet goed afsluit.”

Daarmee lijkt de methode niet ‘humaner’ dan de guillotine of het vuurpeloton.

Het vuurpeloton is in sommige staten nooit helemaal weggeweest (soms kunnen veroordeelden ervoor kiezen), en in Idaho heeft deze manier van executeren weer de voorkeur. Maar veel staten schrikken terug voor deze methode. “Omdat er bloed aan te pas komt”, vermoedt Bouma. “Dat willen mensen niet zien. Ze hebben liever een soort medische setting.”

Bouma sprak als journalist door de jaren heen meerdere terdoodveroordeelden en familie van hun slachtoffers. Een van die veroordeelden, Bryan Jennings, zit in Florida al 45 jaar in de dodencel en wordt vrijwel zeker over twee weken geëxecuteerd. Een keuze over hoe dat gebeurt heeft hij niet, het wordt de dodelijke injectie.

Volgens Bouma bestaat er geen ‘humane’ manier om mensen ter dood te brengen. “In mijn optiek is de doodstraf barbaars en zijn de methoden dat ook. Ze hebben allemaal risico’s. De enige humane oplossing is stoppen met de doodstraf, zoals de meeste beschaafde landen hebben gedaan.”

Bron: https://nos.nl/artikel/2587731-doodstraf-in-de-vs-een-humane-methode-bestaat-niet