Multiculturalisme als progressief apartheidsdenken

In een recent essay voor De Correspondent levert NRC-columnist en maatschappijhistoricus Zihni Özdil harde kritiek op het multiculturele denken in Nederland. Multiculturalisme, aldus Özdil, is apartheid. Het multiculturalisme komt volgens hem uit dezelfde culturele koker als het Apartheidsdenken. Het is een manier van denken waarmee progressief Nederland ‘de allochtoon’ niet ziet als een medeburger, maar als een ‘bijwoner’ die getolereerd moet worden. Het werkt daarnaast ook segregatie in de hand omdat het leidt tot een samenleving waarin mensen apart van elkaar leven.

Özdil slaat spijkers met koppen wanneer hij een citaat van de Zuid-Afrikaanse politicus Hendrik Verwoerd, een van de architecten van de Apartheid, over Apartheid naast een citaat legt van Rinus Penninx, een Nederlandse hoogleraar die een van de architecten was van het multiculturalisme in ons land. Het citaat van Verwoerd luidt als volgt:

“Ons beleid […] is een beleid dat accepteert dat er verschillen zijn tussen mensen. Omdat deze verschillen bestaan moet je ze erkennen. Verschil moet je vieren. Tegelijkertijd kun je naast elkaar leven en elkaar helpen. En de beste manier om dat te doen is je te gedragen net zoals goede buren altijd doen. Jezelf niet opdringen aan de ander als de ander dat niet wil.”

En het onderstaande is het citaat van Penninx:

“Parallelle gemeenschappen zijn geen negatief verschijnsel […] Elke samenleving bestaat […] uit allerlei groepen die anders zijn. Waar integratie om moet gaan is de manier waarop groepen in de samenleving zitten, of dat functioneel behoorlijk werkt […] Dat is een gezond integratiebegrip, zoals dat in de jaren tachtig het geval was met het minderhedenbeleid. […] Dus zorgen dat nieuwkomers op de arbeidsmarkt terechtkomen en een inkomen hebben, dat ze in het onderwijs goed aan de bak komen.”

We zien hier een aantal duidelijke overeenkomsten tussen het Apartheidsdenken van Verwoerd en het multiculturalisme van Penninx. Özdil benoemt deze dan ook terecht. Beiden gaan uit van meerdere culturen in een land, wat het land een multiculturele samenleving maakt. De verschillen tussen deze culturen moeten daarbij eerder gestimuleerd worden dan dat er gezocht dient te worden naar overeenkomsten. In de samenlevingen die beide denkers voor ogen hebben leven mensen apart van elkaar, in plaats van met elkaar. Dit wordt niet als een probleem gezien, het is iets wat gevierd en gestimuleerd moet worden, zolang eenieder maar een plekje heeft en een ander niet tot last is.

Zowel Verwoerd als Penninx pleiten voor een multiculturele samenleving, waar sprake is van verschillende gemeenschappen die naast elkaar leven. Dat naast elkaar leven niet hetzelfde is als samenleven is waarschijnlijk niet iets wat hen ontgaan is, maar eerder iets wat zij onwenselijk achten. Segregatie is het logische gevolg van een dergelijke multiculturele samenleving. Segregatie is in een dergelijke samenleving dan ook geen probleem, zolang ‘de Ander’ geen overlast veroorzaakt. Assimilatie wordt niet wenselijk geacht in een dergelijke samenleving , want dat betekent immers dat die Ander zijn eigenheid verliest, en dat mensen te veel op elkaar gaan lijken.

Bron: https://www.nieuwwij.nl/opinie/zihni-ozdil-en-multiculturalisme-als-progressief-apartheidsdenken/

Achttien politiemedewerkers berispt voor dierenporno in WhatsApp-groep

Achttien medewerkers van de politie Noord-Nederland zijn berispt vanwege het delen van dierenporno via een WhatsApp-groep in 2020. Twaalf agenten kregen daarvoor een waarschuwing opgelegd en twee een aantekening van plichtsverzuim. De 38-jarige agent Kjell D. uit Stadskanaal werd ontslagen.

D. stond donderdag voor de rechtbank in Assen voor het schenden van het ambtsgeheim en het bezit van kinder- en dierenporno.

De zaak kwam aan het licht tijdens een intern onderzoek naar D. wegens het lekken van vertrouwelijke informatie uit politiesystemen aan onbevoegden. Zijn telefoon werd in beslag genomen en de appgroep werd ontdekt.

De rechter zei dat hij van zijn stoel viel toen hij las dat mannen en vrouwen van de politie zich op deze manier schuldig maakten aan strafbare feiten. D. had daarnaast ook kinderporno op zijn telefoon en gebruikte het politiesysteem om gegevens te achterhalen van vrouwen die hem aanspraken.

Met enkele vrouwen had D. een seksuele relatie. Met hen appte hij over onder meer een pseudokoop bij een drugsdealer of een ontmanteling van een drugslab. Ook deelde hij met een vrouw, van wie een zeventienjarig neefje bij een verkeersongeval om het leven was gekomen, informatie over het onderzoek naar dit ongeval. D. dacht dat hij hiermee indruk maakte op de vrouwen. “Achteraf zo dom als een koe”, zei de man tegen de rechter.

Politiechef Gery Veldhuis zegt te zijn geschrokken van de zaak. “Ik vind dergelijke appgroepen onacceptabel, kwetsend en absoluut niet passen bij politiemedewerkers.” Binnen het korps zou plaatsvervangende schaamte zijn ontstaan, verklaart Veldhuis. “We leren ervan en spreken elkaar sneller en alerter aan.”

Tegen D. is een werkstraf van 240 uur geëist, waarvan 60 uur voorwaardelijk. De officier van justitie vindt dat de man zich moet laten behandelen. De uitspraak is 20 januari.

Bron: https://www.nu.nl/binnenland/6176854/achttien-politiemedewerkers-berispt-voor-dierenporno-in-whatsapp-groep.html

Regelmatig porno kijken verzwakt het geloof in God

Pornography has become increasingly accessible in the United States, and particularly for younger Americans. While some research considers how pornography use affects the sexual and psychological health of adolescents and emerging adults, sociologists have given little attention to how viewing pornography may shape young Americans’ connection to key social and cultural institutions, like religion. This article examines whether viewing pornography may actually have a secularizing effect, reducing young Americans’ personal religiosity over time. To test for this, we use data from three waves of the National Study of Youth and Religion. Fixed-effects regression models show that more frequent pornography viewing diminishes religious service attendance, importance of religious faith, prayer frequency, and perceived closeness to God, while increasing religious doubts. These effects hold regardless of gender. The effects of viewing pornography on importance of faith, closeness to God, and religious doubts are stronger for teenagers compared to emerging adults. In light of the rapidly growing availability and acceptance of pornography for young Americans, our findings suggest that scholars must consider how increasingly pervasive pornography consumption may shape both the religious lives of young adults and also the future landscape of American religion more broadly.

Bron: https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/28546649/

Beau van Erven Dorens vindt het ongezellig dat zoons het huis hebben verlaten

Sommige ouders vinden het heerlijk als de kinderen uitvliegen, maar Beau van Erven Dorens zit anders in elkaar. De 51-jarige presentator mist zijn zoons nu al, terwijl ze nog niet zo lang geleden het huis hebben verlaten. In gesprek met AD zegt hij erg te moeten wennen aan het idee.

“Het is leeg in huis”, aldus Van Erven Dorens, die nu alleen zijn jongste zoon van zestien nog in huis heeft. Zijn twee oudste zoons van twintig zijn gaan studeren en zijn achttienjarige zoon is skileraar in Oostenrijk.

“Gelukkig is Jan er nog. Die praat veel, die snapt mij. Als ik het moeilijk heb, zegt hij: ‘Kom papa, dan gaan we even knuffelen.'” De presentator snapt weinig van ouders die blij zijn dat de kinderen vertrekken of toegeven dat ze de kinderen pas leuk vonden toen er gesprekken met ze gevoerd konden worden.

“Ik heb dat niet. Ik vond álle leeftijden, álle fases leuk. Al liepen ze de hele dag huilend rond, vond ik het nog leuk. Ik snap dat ze uitvliegen, moeten ze vooral doen, maar gezellig vind ik het niet.”

Van Erven Dorens snapt dat het bij het leven hoort en probeert zich nu dan maar te concentreren op andere dingen. “Al de periodes brengen iets moois mee. De dromen die je hebt als kind. Dan studeren in een tijd van ongekende vrijheid. Vervolgens kom je in een werkend leven met kinderen of zonder, maar dat is dan óók weer iets nieuws. Tot je, zoals nu – ik dan – achtergelaten wordt door je kinderen. Maar dat is dan ook wel weer een avontuur. Hoe gaan we dit aanpakken? Wat gaan we doen?”

Bron: https://www.nu.nl/achterklap/6175684/beau-van-erven-dorens-vindt-het-ongezellig-dat-zoons-het-huis-hebben-verlaten.html

“Van Erven Dorens snapt dat het bij het leven hoort”. Nee, het hoort niet bij het leven dat je kinderen automatisch het huis verlaten als ze 18 jaar zijn. Dit is eerder cultuurgerelateerd. Zoals de cijfers hieronder aantonen, zijn er enorme onderlinge verschillen in Europa, laat staan daarbuiten:

According to Eurostat’s 2018 data, the average age across the European Union when young people leave their parents’ homes is more than 25 years old. In 2017, Eurostat showed that 35.3 percent of 25 to 34-year-old men were still living at home, compared to 21.7 percent of women of the same age group. The smallest percentage of young people living with their parents was found in Denmark (3.2 percent), Finland (4.7 percent), and Sweden (6 percent). While the highest was in Croatia (59.7 percent), Slovakia (57 percent), and Greece (56.3 percent).

Bron: https://www.boredpanda.com/young-adults-moving-from-parents-age-data/

Children are expected to respect their parents. The child’s duties to its parents are second only to its duties to Allah. Commandments from the Qur’an, and also the sayings of the Prophet Muhammad, talk about the respect children should have for their parents.

Your Lord has commanded that you worship none but Him and that you be kind to your parents. If one of them or both of them reach old age with you, do not say to them a word of disrespect… and act humbly to them in mercy.
Qur’an 17:23-24

Bron: https://www.bbc.co.uk/bitesize/guides/zk9whyc/revision/3

Care for the elderly
In Islamic countries (and in Muslim communities in non-Islamic countries) it is rare to find a retirement home. Caring for parents and the elderly is considered an honour and a blessing and an opportunity for greater spiritual growth.

It is not enough to simply pray. Muslims are expected to act with compassion. Mothers are particularly honoured.

Bron: https://www.bbc.co.uk/bitesize/guides/zk9whyc/revision/4

President van Venezuela: Arabieren houden van ons

De Venezolaanse president deed zijn uitspraken tijdens een Spaanstalig interview met de Arabische nieuwszender Al Mayadeen, dat later werd herhaald op de Venezolaanse staatstelevisie.

In 2022 zal Venezuela ook de mogelijkheden onderzoeken om de samenwerking met Arabische landen te reactiveren, zei Maduro tijdens het interview. Dat wil het Zuid-Amerikaanse land doen omdat “ze van ons houden in de Arabische wereld, ik weet dat Arabische regeringen en volkeren van Venezuela houden”.

Bron: https://www.nu.nl/economie/6175199/president-van-venezuela-brengt-zeer-binnenkort-een-bezoek-aan-iran.html

We would like to offer more for Palestine”, calling on all the people and rulers of the world, all Arabs, and all the rulers of the Islamic world, not to leave Palestine alone. He stressed that Palestine deserves the steadfast and courageous support of the rulers of the whole world, saying that “Palestine is crying out for help. Palestine appeals to you to support it, as it is exposed daily to crimes and killings of young people.” Commenting on the killings and attacks happening in the occupied territories, he says that “the crimes of the occupation are unspeakable and unparalleled in this world.”

Meanwhile, the Venezuelan leader says that Syrian President Bashar al-Assad is “a brave man, a hero and a fighter, and he has a beautiful family and wonderful people”.

Bron: https://www.tehrantimes.com/news/468516/Venezuela-s-Maduro-thanks-god-he-met-Soleimani-won-t-abandon

No Maduro, we do not love you. Just because you pay lipservice to the Palestinian cause, doesn’t mean we will overlook your praise for the massmurderer Bashar al-Assad who has killed more Muslims than Israel.

Post-Amerikaanse orde: een zorgelijke tijd voor de Moslimbroederschap

Door de slechte economische situatie in Turkije lijkt Erdogan meer bereid tot compromissen. De koersval van de lira, die de afgelopen acht maanden 40 procent in waarde is gedaald, erodeert Erdogans populariteit in aanloop naar de verkiezingen van 2023. Daarom probeert hij Turkije uit zijn internationale isolement te halen met het oog op buitenlandse investeringen.

Zo stelt Erdogan zich minder tolerant op tegenover Arabische oppositiezenders die zijn gevestigd in Istanbul. Diverse Egyptische zenders, waaronder enkele van de Moslimbroederschap, zijn onder druk gezet om hun programma’s aan te passen en hun kritiek op president Sisi te verminderen. Het leek een signaal dat Erdogan bereid is om zich van de Moslimbroederschap te distantiëren.

„Het is een zorgelijke tijd voor de Moslimbroederschap”, zegt Davidson. „Qatar biedt geen veilige haven meer na de deal met de Emiraten over de beëindiging van de blokkade. Ook Erdogan zou de Moslimbroeders het land uit kunnen zetten. Dissidenten uit de Emiraten zijn uit voorzorg naar Londen verhuisd. Maar de Moslimbroederschap heeft altijd veel veerkracht getoond.”

De toenadering tot Turkije komt niet uit de lucht vallen. Het past in de nieuwe pacifistische koers die MbZ heeft ingeslagen, die meer gericht is op regionale stabiliteit en economische ontwikkeling. Hij normaliseerde eerder al de relaties met Israël, beëindigde de economische blokkade van Qatar, en haalde de banden aan met Iran, waarmee hij ook in een regionale machtsstrijd was verwikkeld.

De nieuwe koers is ingegeven door het feit dat de Amerikanen hun handen steeds meer aftrekken van het Midden-Oosten. Davidson: „De chaotische Amerikaanse terugtrekking uit Afghanistan was de laatste druppel. De Emiraten beseften: we hebben te maken met een post-Amerikaanse orde. En Turkije is de grootste economie en de grootste militaire macht in de regio.”

Bron: https://www.nrc.nl/nieuws/2021/11/24/erdogan-krijgt-helpende-hand-emiraten-a4066759

Taliban slacht honderden mensen af om de Islamitische Staat (IS-K) te vernietigen, maar het tegenovergestelde is hiermee bereikt

IS-K has launched daily attacks against the Taliban across Afghanistan, ambushing, bombing and assassinating its operatives, including senior Taliban official Hamdullah Mokhlis, head of Kabul security and commander of the Taliban’s Badri special forces unit.

It also continues to conduct mass-casualty attacks, particularly but not exclusively targeting the Hazara Shia minority. These attacks include bombing public transport and suicide bombings at Shiite mosques in Kunduz and Kandahar, the so-called ‘Taliban heartland’. Dozens of Taliban were killed and wounded in a bombing outside the Eidgah mosque, where a funeral ceremony was being held for the mother of Taliban spokesman Zabiullah Mujahid. A complex attack involving several IS-K operatives on a military hospital in Kabul also resulted in scores of casualties.

In response, the Taliban has been conducting a scorched-earth campaign of indiscriminate violence, detaining and disappearing around 1,500 people in Nangarhar province alone. Recently, the Taliban deployed more than 1,000 additional fighters to Nangarhar province and escalated their brutality. Hundreds of suspected IS-K operatives were murdered and many bodies, some beheaded, were dumped in the streets or strung up in public as a warning.

So brutal is this Taliban war with IS-K that the hospital in Jalalabad, Nangarhar’s provincial capital, treated more casualties in November than it treated during the war between the Taliban, NATO and the Afghan government. Given that many of those being disappeared and murdered are not IS-K operatives, the Taliban’s campaign may only serve to increase IS-K recruitment, and there’s little evidence that it’s having any impact on the group’s operations.

Indeed, IS-K gives as good as it gets, most recently beheading several Taliban fighters in Kandahar, which, together with the mosque bombing in October, indicates that even the Taliban’s stronghold is vulnerable. Taliban intelligence officials in Kabul secretly admit that one area of Nangarhar has become a ‘no-go zone’ for them and is ‘one hundred percent’ controlled by IS-K.

In spite of the Taliban’s backing from Russia, Iran, China and especially Pakistan—with the US likely sharing intelligence amid recurring reports of unidentified drones flying over Afghanistan—all trends suggest there’s fertile ground for IS-K to vastly increase its size and potency.

Three months after the Taliban seized power, Afghanistan has experienced total economic collapse and is barrelling towards humanitarian catastrophe and famine. While the Taliban have no funds to even pay their own fighters, IS-K is allegedly offering between US$300 and US$1,000 for recruits, an enticing offer for a starving population.

IS-K has also been playing up the Taliban’s warm and public relationship with China, which is engaged in a genocidal campaign against Uyghur Muslims next door. The group made sure to publicise that the suicide bomber in the Kunduz attack was Uyghur, propaganda that could attract the substantial number of Uyghurs fighting under al-Qaeda and Taliban auspices for the Turkistan Islamic Party. IS-K has emphasised that the Taliban is a proxy of Pakistan and a partner of the US, and, most egregiously for potential recruits, has underlined that the Taliban are protecting the Shia rather than killing them.

US hopes of a counterterrorism partnership with the Taliban to prevent IS-K attacks were always ill-conceived—the Taliban can’t even protect themselves.

Bron: https://www.aspistrategist.org.au/the-taliban-are-losing-the-fight-against-islamic-state/

Linda Hakeboom: ‘Dacht echt dat ik doodging’

Linda Hakeboom heeft geen vertrouwen meer in haar lichaam nadat er vorig jaar borstkanker bij haar werd geconstateerd, vertelt de documentairemaakster in het tv-programma Aran on Tour.

“Er komt nog zo veel verdriet los”, vertelt Hakeboom, die in een jaar tijd zestien chemotherapiebehandelingen heeft ondergaan. “En het is ook wel wennen aan de nieuwe Linda, want er is natuurlijk zoiets heftigs gebeurd. Ik ben echt niet meer dezelfde persoon.”

De 36-jarige presentatrice is sinds twee weken klaar met de behandelingen en merkt dat ze het afgelopen jaar nu pas begint te verwerken. “Ik heb gewoon gedacht dat ik doodging. En als je echt voelt dat het over drie maanden misschien wel klaar met je is, verandert dat iets in je.”

Haar prioriteiten zijn sinds de diagnose en behandelingen veranderd. Voor haar zijn de mensen om haar heen nu belangrijk. “Veel meer dan vroeger. Ik was altijd aan het werk, druk en ‘meemaken, meemaken’ en dat is nu echt minder. Ik vind het nu al fantastisch als ik met m’n vriend en hond in het park loop. Ik weet bijna niet hoe ik moet uitdrukken hoe gelukkig ik dan ben.”

Langetermijnplannen heeft Hakeboom niet meer, omdat de artsen nog een paar kankercellen hebben gevonden tijdens de laatste operatie. Sindsdien vertrouwt ze haar lichaam niet meer, ook al waren haar artsen positief over deze resultaten. “Dat klinkt misschien heel heftig om te zeggen, maar ik weet gewoon niet of ik er over vijf jaar nog ben.”

Bron: https://www.nu.nl/achterklap/6172496/linda-hakeboom-dacht-echt-dat-ik-doodging.html

Hij schoot inbrekers dood in zijn woning en kreeg levenslang

The Byron David Smith killings occurred on Thanksgiving Day of 2012, when Haile Kifer, 18, and her cousin, Nicholas Brady, 17, broke into the home of Byron David Smith, 64, in Little Falls, Minnesota, in the United States. Smith, armed with a Ruger Mini-14, shot the teens separately and minutes apart as they entered the basement where he was, later stating to police he was worried about them being armed.

The case sparked debate over the “castle doctrine”, which allows a homeowner to defend their home with lethal force. The prosecution alleged that Smith’s actions and a recording he made himself while the incidents were unfolding showed premeditation (lying in wait) and that he used excessive force after having neutralized the threat. He was convicted by a jury after three hours of deliberation and sentenced to life in prison.

Smith (then aged 64) was retired from the U.S. State Department. He was never married and lived alone. His brother described him as a retired security engineering officer.

Byron Smith claimed at trial that prior to the murders he had been burgled at least half a dozen times over the preceding few months. He had only reported one previous burglary to police, and investigators only found evidence of two previous burglaries (one of which occurred in his detached garage and of which he appeared to have no knowledge when it was brought up by police). Among the items stolen were four thousand dollars in cash, his father’s POW watch, coins from a collection, and a chainsaw. Smith began routinely wearing a holster with a loaded gun inside his home, as well as stashing bottles of water and granola bars in his basement. Smith installed a security system to protect himself.

The Incident

On November 22, 2012, Smith drove his vehicle down the road, parking it in front of a neighbor’s home. Later that day, Kifer and Brady broke into Smith’s home. Video surveillance captured the teens casing the property prior to the break-in.

By his own account to police, Smith had been visiting neighbors when he saw Kifer, who he suspected was responsible for the burglaries, driving past his home. He commented that he needed to get ready for her and went back to his home. Upon entering his home, Smith turned on a recording device he owned. He removed the lightbulbs from the ceiling lights and positioned himself in a chair that was obscured from view. He heard the window upstairs break and Brady climb in (captured on audio). Smith then waited in silence for 12 minutes, until Brady began to descend into the basement. Smith shot Brady twice on the stairs, and once in the head after he fell to the bottom of the stairs. Smith then made taunting remarks to Brady’s body, wrapped it in a tarp and dragged him into another room. He went upstairs, and 10–15 minutes later, he ran back down into the basement, reloaded his weapon and took up his previous position in the obscured chair. Minutes later, Kifer entered the home and could be heard calling her cousin’s name. As she made her way down the stairs, Smith shot her. Wounded, she fell down the stairs, and Smith can be heard on the recording saying “Oh, sorry about that”, followed by Kifer saying “Oh, my God” very quickly; Smith shoots her again, multiple times in the torso, in the midst of which she screams “Oh, my god!”, and once next to her left eye with a High Standard Double Nine Convertible .22-caliber single-action revolver. He repeatedly called her derogatory names and then dragged her into the other room, tossing her body on top of her cousin’s, and shot her one final time under the chin, killing her. Audio and video of the events were recorded by Smith’s security system.

The deaths were not immediately reported to police. Smith waited until the next day to notify police of the shootings, claiming he didn’t want to bother the police on Thanksgiving. Morrison County Sheriff Michel Wetzel has acknowledged that Brady and Kifer were there to burgle Smith’s residence. Brady’s sister claimed Brady stole drugs from her home on August 28, a case that was still under investigation at the time of Brady’s killing. Evidence recovered from the car driven by Brady was linked to a burglary of the residence of a retired teacher the night before he and Kifer were killed by Smith.

Smith’s statements to police describe delivering the coups mortel (English: fatal blows) to the heads of both teens after he had shot them on the stairs and they lay wounded on the basement floor. In his statement, Smith said that Kifer had let out a short laugh after she fell down the stairs, saying “If you’re trying to shoot somebody and they laugh at you, you go again.” The audiotape did not record Kifer laughing; instead, she cries “Oh, my God!” very rapidly in fear. In police interviews Smith acknowledged “firing more shots than I needed to” and that he fired “a good clean finishing shot” into Kifer’s head.

Legal analysts have stated that the initial shootings most likely would have been justified under Minnesota’s laws, but that the subsequent shots were not justified once any threat had been removed. Sheriff Wetzel said that “The law doesn’t permit you to execute somebody once a threat is gone.” Hamline University School of Law professor Joseph Olson: “I think the first shot is justified. After the person is no longer a threat because they’re seriously wounded, the application of self-defense is over.”

Following the shootings, Smith made a number of statements, including: “I am not a bleeding heart liberal. I felt like I was cleaning up a mess – not like spilled food, not like vomit, not even like… not even like diarrhea – the worst mess possible. And I was stuck with it… in some tiny little respect. I was doing my civic duty. If the law enforcement system couldn’t handle it, I had to do it. I had to do it. The law system couldn’t handle her and it fell into my lap and she dropped her problem in my lap… and she threw her own problem in my face. And I had to clean it up.”

Hamline law professor emeritus Joseph Daly commented that the laws surrounding the case were dividing the Little Falls community. “In some states, somebody breaks into your home you are allowed to shoot them dead. Period,” said Daly. He pointed out other states, such as Florida, have a “stand your ground” law, but Minnesota has what’s known as a reasonable person doctrine. “If a reasonable person would see if you are in fear of great bodily harm of death. That’s our statute. It comes down to, what would a reasonable person see in this situation for Mr. Smith?” said Daly, arguing that summary execution is reasonable.

Following his conviction and sentence of life imprisonment, Smith appealed to the Minnesota Supreme Court. On March 9, 2016, the Minnesota Supreme Court affirmed Smith’s conviction and sentence. In November 2018, Smith’s attorneys filed a federal appeal, citing a brief closure of the trial to the public as grounds for Smith’s conviction to be set aside, which, if granted, would necessitate a new trial. The federal district court denied relief, and the United States Court of Appeals for the Eighth Circuit affirmed. On November 20, 2020, Smith’s lawyers filed a petition for writ of certiorari in the Supreme Court of the United States, which was denied on March 22, 2021.

Bron: https://en.wikipedia.org/wiki/Byron_David_Smith_killings

Het gevaar van Metaverse

When we become too detached from reality and immersed in this space, will the real world’s problems be solved all of a sudden? Will widespread disease and starvation stop? Will Israel just stop bombing Palestine? The answer is no, but we will forget about these problems. This is what modernism aims to do. To capitalize on human forgetfulness and desire to escape harsh truths, and it aims to provide the best in escapism. To hide the truth while we indulge in denial created by our desires. Should we as Muslims accept the rejection of truth? Aren’t we, instead, ordered to uphold it by Allah?

“O believers! Be mindful of Allah, and say what is right.” (33:70)

“O believers! Stand firm for justice as witnesses for Allah even if it is against yourselves, your parents, or close relatives. Be they rich or poor, Allah is best to ensure their interests. So do not let your desires cause you to deviate ˹from justice˺. If you distort the testimony or refuse to give it, then ˹know that˺ Allah is certainly All-Aware of what you do.” (4:135)

And this is just the tip of the problems Metaverse presents to the Muslim Ummah and all of society as a whole. May Allah protect us from such Fitnah and give us the ability to distinguish right from wrong. The belief of modernism is that the wheels of humanity must always progress. Always keep increasing our velocity, without regard for the vector. But what if that vector leads us over the cliff?

Bron: https://muslimskeptic.com/2021/11/10/why-muslims-should-be-concerned-by-the-metaverse/